《净土开示》界诠法师 宣讲（36）

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        我们可以举眼看看，世间的人为了追求功名，非常的辛苦。我们并不是说佛教消极，什么都不要求，不是这样子。社会要进步，要发展，要去争取，我们要争取加入世贸组织，中国这样我们要去争取，是国家的荣誉、发展是给人民带来了好处、利益，所以佛教有一句话：庄严国土、利乐有情。国土庄严，有情才能够利乐啊。

      佛为什么成就净土呢？他就要成就众生。我们现在尚未成就佛的净土，我们就把这个世间的净土搞好一点。国家为什么这样花大力气去建设、去争取呢？无非是让老百姓过好日子，快活一点嘛。所以说离苦得乐，无论是从世间和出世间，它的意思都是一样的，是不是这样？国家为什么要这样做那样做？也是离苦得乐。过去的手工业，农业社会觉得很苦，那现在搞科技，搞现代化，改造这种过去落后的面貌，给人带来种种方便。

        你看现在世界都变缩小了，现在是网络的世界，电子的世界，给我们带来种种方便。过去联络一个事情，走路要跑很远，现在一个电话就解决了。这不带来方便吗？就给我们减免种种痛苦。所以我们佛教徒本身也要爱自己的国家，国土安宁我们修行才能安宁。所以我们在修行的当中首先要遵纪守法，这是公共道德，我们要遵守。不能说我学佛啦，什么社会公德我都不遵守，那是错的。

        佛经里面有一部《仁王护国般若经》，它是赞叹仁王能够给百姓带来好处，这样的作为我们都应该护持。我们佛教徒本身不参与政治，但是我们要护国、爱国、热爱国家，国家安宁我们才能够修行。如果我们现在像阿富汗那样子，你能修行吗？民不聊生，一无所有，念佛也念不下去。对我们个人来说，我们要全身心放下去修行。我们不能说你们不要当官，不要发展啦，大家全部都去念佛。那不就天下大乱了，是不是？佛教本身也没有劝所有人都去出家当和尚，当和尚毕竟是少数的。你觉得有出家的因缘你就去出家；没有这出家的因缘，你就在家好好修行，也可以了脱生死。在家有在家的修行标准，出家有出家的修行标准，是这样。所以你们不要说到老了再去出家。

        有些干部说，我老了去住寺庙这蛮好的。你想想看，都老了去当和尚怎么得了？年轻当和尚，他觉得那都是一种浪费，世间该享受的拼命去享受，然后我老了去出家。庙里都是六七十岁的人，可想而知，那个庙怎么样？你们居士愿意看那庙都是老和尚吗？腰弓背驼，牙齿脱落，念起经来都没声音，你们也不愿意看，是不是？看年轻人好恭敬，是不是？既然已经老了，过去没出家，那你就在家到底。你一生都在家里，你就依靠儿子就好了。不能说年轻的时候拼命在家为儿子，老了我就依赖三宝，你不觉得带来很大的负担吗？老年人出家俗气很重，很麻烦的，学也学不会。你告诉他不要抽烟，他死活就改不了。他没办法啊，他抽惯啦，他一改掉就很难受啊，他就抽偷偷摸摸地抽。

……下回待续